Gran hermano

Por Mariano Valcárcel González.

Audiencia televisiva ante el “Gran Hermano”… Un programa que lleva demasiadas ediciones, según mi parecer, pero que en respeto por las apetencias del público que lo sigue (¡que hay mucho!, porque si no ya lo habrían eliminado hace años) no seré yo quien clame y exija que lo finalicen por siempre jamás.

Que es un programa demostrativo de lo que tenemos encima (junto con otros, en general de la misma cadena y filosofía de su dueño, que sigue persistiendo en degradar la sociedad y, por tanto, la democracia italiana y española hasta los límites más bajos) y de lo que hoy interesa al televidente. Estulticia, zafiedad, miseria moral, la nada por horizonte consistente si no es ser “famosete” y hacer “bolos” y salir en las teles a costa de cualquier cosa (que ya no importa ni la intimidad, ni el honor personal, ni la palabra que se da, ni que se vea lo miserable que pueda llegar a ser uno o una. Y no hacer nada. Maravilloso guión.

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El paladín de nuestro San Miguel Arcángel

Por Fernando Sánchez Resa.

Aquí arriba, en Úbeda (ciudad de los famosos cerros y Patrimonio de la Humanidad), desde que en 1233 fuera conquistada por Fernando III, “El Santo”, nuestro santo patrón, San Miguel Arcángel, ha sido venerado y representado por la devoción popular…

Y nuestra historia, que tiene sus vericuetos, sus idas y venidas (y hasta sus tropiezos…), y que también ha tenido sus avances y retrocesos en diferentes aspectos, no tuvo ocasión de fundar una cofradía o grupo parroquial que lo venerara y sacara en procesión, hasta que fue llegado el tercer milenio de nuestra era, habiendo pasado (por tanto) la friolera de 768 años, desde su reconquista cristiana, para que viniese a nacer el Grupo Parroquial “San Miguel Arcángel” de la mano de un ubetense de pro (juntamente con un escogido grupo de amigos y devotos), un “cérrimo” que lleva a Úbeda en sus entrañas como baluarte y estandarte de sus creencias religiosas más profundas y su visionaria misión.

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“Barcos de papel” – Capítulo 09 d

Por Dionisio Rodríguez Mejías.

4.- Llamada a la revolución

El equipo de conferenciantes estaba compuesto por un electricista y tres mineros adscritos a la zona de Linares; y, a la conferencia, acudió todo el pueblo. Colocaron el estrado en la cabecera del salón, cubierto con la bandera de Acción Católica. Los mineros ocuparon la mesa de oradores y mis amigos y yo nos sentamos al fondo, muy cerca del electricista. Por parte de la comunidad de jesuitas, sólo asistió el padre Prefecto rodeado de su corte de empollones, que se instalaron en las butacas delanteras. Cuando todo el mundo estaba en su sitio, Galarza presentó a los conferenciantes desde el centro del pasillo, con su acostumbrado misticismo humanitario. Llamó a la insumisión y a la desobediencia pasiva; reclamó la vuelta de los hombres al campo; rechazó la irrupción de las máquinas en la actividad laboral; y condenó el progreso tecnológico que robaba puestos de trabajo a las clases proletarias.

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Duns Scoto y el tío de la moto

Por Jesús Ferrer Criado.

En aquellos míticos tiempos en que la teología era un artículo de primera necesidad y cuestiones como la entidad de los universales era disputa común en las tabernas, floreció en nuestra vieja Europa un brillante teólogo, famoso por su revolucionario argumento a favor de la Inmaculada Concepción de la Virgen.

Según nuestro hombre, Dios nuestro Señor (a pesar de todas las dificultades teológicas que otros pensadores veían) creó a la Virgen Inmaculada, porque pudo hacerlo y lo creyó conveniente. Para los amantes del latín y respetando el texto original lo pondremos tal cual: (Dios) Potuit, decuit, ergo fecit. Cortito y claro.

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La familia de Carlos IV

Por Juan Antonio Fernández Arévalo.

(Francisco de Goya)

Pierde el tiempo quien pretenda adscribir a Goya dentro de un movimiento artístico concreto. Ni siquiera en un mismo periodo es posible etiquetarlo, porque observamos que cambia permanentemente, que mezcla estilos, que inventa formas distintas de pintar que nadie hasta él había descubierto.

En el artículo anterior, ya destacamos que no fue, precisamente, un pintor precoz; incluso fue desestimado en dos ocasiones en su intento por ingresar en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando de Madrid. Su viaje a Italia, donde obtuvo un buen reconocimiento, y su matrimonio con Josefa Bayeu, hermana de los pintores Francisco y Ramón Bayeu, le abrieron las puertas como pintor de cartones para la Real Fábrica de Tapices de Madrid y como pintor del rey, más tarde. Durante esa etapa, hizo un lento pero fructífero aprendizaje, siempre con la mirada puesta, desde luego, en su gran maestro en la distancia temporal, Diego Velázquez.

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Recordando a don José Latorre Salmerón, maestro ejemplar…

Por Fernando Sánchez Resa.

Hace poco más de treinta y tres años que su voz se apagó en las aulas de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia de Úbeda (los antiguos y afamados jesuitas). Era una voz recia, firme, constante e implacable en el duro caminar diario de la sufrida profesión docente que supo llevar a buen término, tras más de cuarenta años de ininterrumpida labor sembradora de luz y sabiduría, en las fértiles y frondosas besanas infantiles…

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“Barcos de papel” – Capítulo 09 c

Por Dionisio Rodríguez Mejías.

3.- Detenciones en la Universidad.

Estaba claro que muy pocos se habían enterado de los sucesos ocurridos aquella mañana. Encendí otro cigarrillo y le pedí, con la vista, que continuara.

—Cuando parecía que todo había terminado, un grupo de exaltados se puso a gritar, empezaron a llover octavillas, y el aire del claustro se llenó de panfletos. En ese momento apareció la policía, sacudiendo a diestro y siniestro. Golpes, insultos y carreras; la gente había perdido el miedo y no sólo se defendía, sino que también atacaba. Yo estaba con Pedro, un alumno de segundo de Económicas, cuando se acercó a nosotros un policía con la cabeza rapada, y lo cogió por el brazo: «A ti te buscaba —bramó el agente—. ¡Quedas detenido!».

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Nada cambia

Por Mariano Valcárcel González.

Mi formación ha sido católica, indudable, por tradición y por estudios. Y porque, en realidad, era la única religión reconocida en la España nacional-católica de Franco.

Ni me desdigo de ello ni pido perdón, ni acudiré a representaciones de renuncia o apostasía. Asumo lo que fui y lo que en su momento creí y practiqué. Algo queda siempre. Así nos andaremos muchos y no me creo una excepción. Por ello, todo lo que tiene que ver con el catolicismo, especialmente el español, me afecta y me interesa. Y lo observo y lo intento analizar y comprender… A veces, las más, sin éxito; es cierto.

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Esta no es mi torre

Presentado por Manuel Almagro Chinchilla.

Muy acertado este artículo de Ramón Quesada, en el que hace una crítica de la reparación a la que fue sometida la torre de poniente de la fachada principal de nuestro famoso Hospital de Santiago, a finales de la década de 1980. Existe constancia de alguna que otra reparación de las torres del monumento, desde que se construyera allá por el año 1575 y que refiere Ramón en este artículo; intervenciones, sin duda, con atinado acierto, guardando la configuración constructiva original, nada que ver con la última que ha “sufrido” y que es la que ha dado lugar al presente escrito.

Recordar también que el lector se encuentra con la mención del convento de san Nicasio, pudiendo quedar descolocado al ignorar que se trata de la actual plaza de toros, próxima al Hospital, que fue construida en el solar de este beaterio, utilizando las piedras de otra institución monacal: el convento de san Antonio, que estuvo ubicado en las proximidades de la almazara de las Montalvas, en la carretera de Jódar.

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