Por el barrio de Santa María

16-08-2010.

 

Visita organizada por el Museo Arqueológico de Úbeda.

Autor del texto y comentarista de la visita, Juan Ramón Martínez Elvira.

Autor de las fotografías y director del Museo, José Luis Latorre Bonachera.


CALLE VENTAJA

A la parroquia de Santa María perteneció su lado derecho. El opuesto, a San Pablo. Pero sólo el primero tuvo cierto movimiento social.
Su primer apelativo conocido fue el de Alonso Martínez de Arellano, un escribano que deja de existir al comienzo del siglo XVII. Tituló a la calle en 1599 y 1609.

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Por el barrio de Santo Tomás

17-07-2010.

 

Visita organizada por el Museo Arqueológico de Úbeda.

 

Autor del texto y comentarista de la visita, Juan Ramón Martínez Elvira.

Autor de las fotografías y director del Museo, José Luis Latorre Bonachera.

 


CALLE Y CUESTA DEL LOSAR

Su primigenia denominación fue la de Losar (siempre con r), tal vez abreviación de El Osario. Sólo a partir de 1660 comienza a llamarse Losal y Rosal.
Su lado derecho era jurisdicción de Santo Tomás, mientras que el opuesto pertenecía a San Pablo.

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Por el barrio de San Pablo, y 2

Visita organizada por el Museo Arqueológico de Úbeda.

Autor del texto y comentarista de la visita, Juan Ramón Martínez Elvira.

Autor de las fotografías y director del Museo, José Luis Latorre Bonachera.


CALLE OBISPO TORAL

Está hoy dedicada al prelado ubetense fray Francisco Toral, primer Obispo de Yucatán. Desde el siglo XVI se ha conocido como Calle de la Cárcel y luego de la Cárcel Vieja, pues en ella estuvo y de ella desapareció esta institución penitenciaria. Hacia el año 1822 se le llamó también Calle del Cura (D. Luis de la Mota Hidalgo). En el rincón que hace se abrió un callejón sin salida (Callejuela de la Cárcel o de Merlín).

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Por el barrio de San Pablo, 1

21-06-2010.

 

Visita organizada por el Museo Arqueológico de Úbeda.

 

Autor del texto y comentarista de la visita, Juan Ramón Martínez Elvira.

Autor de las fotografías y director del Museo, José Luis Latorre Bonachera.

 


CALLE MONTIEL

Comenzamos esta primera ruta por el barrio de San Pablo desde lo bajo de la calle Montiel, llamada así ya desde el siglo XV, porque conducía al postigo de muralla de ese mismo nombre, luego denominado de la Coronada. El primer gran edificio que encontramos es un soberbio palacio plateresco, de comienzos del XVI, del que no se tiene documentación alguna. Junto a él se abría un callejón que llegaba hasta la actual calle Cervantes. Otro, llamado del Estudio, arrancaba también en la acera de enfrente hacia el callejón de ronda de la muralla.

Plaza del Mercado

Juan Ramón Martínez Elvira
La plaza del Mercado, rebautizada posteriormente con diversas denominaciones de carácter político (Plaza de la Constitución, Plaza del Rey, Plaza del Generalísimo y Plaza del Primero de Mayo), ha sido, sin duda, el lugar más emblemático de toda la vida pública ubetense, con clara hegemonía respecto a las otras dos plazas importantes de la ciudad: la de Arriba o de Toledo (hoy, Andalucía) y la de Abajo (desaparecida).

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Un paseo por la huella judía de Úbeda (2)

 

(El próximo sábado, tras la Asamblea y el almuerzo en el restaurante Antique, visitaremos la Sinagoga del Agua, notoria huella judía. Por eso publicamos este nuevo artículo, para ir abriendo boca)

Sigamos el paseo donde lo dejamos, en San Lorenzo.

Dejamos atrás la Casa de las Torres (y su leyenda de la emparedada, la ilustre Dª Ana de Orozco y Padilla, a quien su marido y sobrino, D. Rodrigo de Dávalos y Orozco condenó a tan terrible muerte) y penetramos en el barrio de San Lorenzo, dejando de lado el pastiche del Palacio del Marqués de Contadero, atrozmente rehabilitado para sede de la Empresa de Turismo de Interior de la Junta.

Patio de la Casa Museo Andalusí

A sus espaldas se alza el Museo Andalusí, una iniciativa privada de un conocido ubetense. La casa actual es del siglo XV, de la familia Chirino Narváez descendientes de judíos conversos, cuya conversión fue cuestionada por la Inquisición hasta el punto de hacer desaparecer todos sus emblemas de esta construcción y requisar todas sus pertenencias y atributos de nobleza.

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Un paseo por la huella judía de Úbeda (1)

(Nota aclaratoria: el próximo sábado, 25 de noviembre, tras la asamblea de socios y la comida, haremos una visita guiada a la Sinagoga del agua, emblema de la herencia judía en Úbeda. Para ir abriendo boca, aquí van estos dos artículos)

Una ciudad monumental como Úbeda es visitada por miles de turistas que en muchos casos realizan una visita aleatoria con su plano turístico o el móvil en mano, y otros en grupo con un guía llevándoles al trote por su amplio repertorio monumental. Dejaremos para mejor ocasión algunos comentarios sobre uno y otro caso, que a todos se nos ocurren algunas anécdotas. Traigo ahora a cuento una forma bien distinta de ver una ciudad histórica: seguir las huellas de la “otra” historia, la que dejaron las minorías (sean éstas religiosas, étnicas, sociales o económicas), que no pasa por las grandes catedrales o palacios y que a menudo hay que buscarla en los barrios pobres.

Sinagoga de Salomón

Este es el caso de una ruta por las huellas de la que debió ser una de las mayores juderías hispanas (realmente no había una sino tres juderías: en el barrio del Alcázar, en el de San Pablo y en la zona de Santo Tomás) en los siglos XII-XIII, coincidiendo con los últimos años  musulmanes y los primeros tras la definitiva conquista cristiana en 1234, reinando Fernando III, gracias a una acción conjunta de las órdenes de Santiago y Calatrava.

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“Úbeda, ciudad de leyenda”, y 02

Por Fernando Sánchez Resa.

Otra leyenda que nos explicó la guía es también del siglo XVII, refiriéndose al actual mercado de abastos, en donde tenían un convento las Madres Dominicas, llamado Convento de la Coronada. Se refirió a la Monja varón, bautizada como Catalina cuando la dejaron en su torno, porque una familia pudiente de Sabiote no podía ni quería arrostrar el desliz tenido.

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“Úbeda, ciudad de leyenda”, 01

Por Fernando Sánchez Resa.

El pasado 28 de febrero, día grande y festivo para nuestra tierra andaluza, con un tiempo casi primaveral en el que el sol jugaba al escondite entre las nubes mirando de reojo a tantos y tantos visitantes que estaban pateando nuestra ciudad y aprovechando el esperado puente, el Museo Arqueológico de Úbeda quiso conmemorar el Día de Andalucía con tres sencillas y lúdicas teatralizaciones de leyendas ubetenses, a las que los postmodernos suelen llamar, actualmente, performances.

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Estampas del ayer ubetense

 Por Fernando Sánchez Resa.

Rememorando lo escrito y contando por mi padre, Fernando Sánchez Cortés (q.e.p.d.), hoy quiero traer a colación dos cafés (Daniel y Victoria) y un empleo (limpiabotas o betunero) que hace bastante tiempo desaparecieron de Úbeda y que tuvieron larga vida en el ajetreado siglo pasado.

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