A vueltas con lo mismo

29-09-06.
He encontrado un artículo publicado acá, en estas páginas, sobre la enseñanza religiosa en el medio escolar y me digo: «Todavía andamos con las mismas cantinelas», porque debíamos tener medianamente claro el tema. Al menos eso creo yo. Y me explicaré, yendo al meollo de la cuestión de lo que no se quiere discutir, porque no le interesa precisamente a los que más les debiera. Valdrían estas reflexiones para cualquier tipo de creencia religiosa; pero es obvio que aquí de lo que siempre se trata es de la religión católica.
 

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¿Por quién doblan las campanas en Cuba?

28-09-06.
A SHIRO KITAJIMA
Editado en La Crónica Meridional de Almería, el 4 de abril de 2000.
Ernest Hemingway, unos días después de recibir el Nobel de Literatura en 1954, dejó el siguiente manuscrito, que se conserva en La Bodeguita del Medio en la calle San Ignacio de La Habana: «My mojito in la bodeguita, my Daiquiri in el Floridita». La guía, sin embargo, nos dice que el novelista redactó a unos metros de allí, en el hotel Entre Mundos, la novela sobre la Guerra Civil española, ¿Por quién doblan las campanas? Fue publicada 14 años antes, en 1940, por este escritor americano que ya triunfara en 1929 con Adiós a las armas. A los 63 años dijo adiós a su vida al dispararse un arma de caza en el Valle del Sol, bajo las Montañas Azules de Idaho, lejos de Pamplona, de Madrid, de Ronda… y de las cacerías que magistralmente noveló en Verdes colinas de África.

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Vinos nobles

24-09-06.
De nuevo podemos, después del verano, asomarnos a este magnífico “Café” y disfrutar de vuestra charla. Lo que está claro es que aquí no hay “Café para todos”. Bueno sí, en el fondo todos pedimos café. Coincidimos en lo fundamental, diferimos en los matices (va por vosotros, D y D principalmente). Eso es lo que nos une y nos diferencia, “no como otros” que no quieren el café para todos, sino el que recolecta el bueno de Valdés en Colombia para ellos y la achicoria para los demás. En este Café todos pedimos y deseamos café del bueno, el de Colombia, brillante y suave como los latinoamericanos, los africanos con sus exóticos sabores, o los asiáticos, ricos en historia y en sabores terrosos. Y todavía puede haber más variedad. Unos lo preferirán descafeinado, otros cortado; y también habrá quien lo pida manchado o con hielo.

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¿Una educación neutra?

23-09-06.
El padre Arrupe, al llegar a España recientemente, ha sido muy preguntado. Es natural. Se trata de uno de los hombres clave del momento religioso actual. Como además es español, su opinión aquí es importante en una ocasión crítica ‑muy crítica‑ en que todos andamos bastante “descolocados”, sirviendo a veces (por así decirlo) un juego en el que no jugamos. O ‑por usar un argot deportivo‑ corriendo codiciosos de acá para allá, pero llegando tarde a todos los balones.

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Regreso a Cartago

19-09-06.
Hace pocos días, cuando volví de un viaje a Túnez, vi la película El Premio, cuyo tema es la entrega de los Premios Nobel. Paul Newman representa al ganador del de Literatura y en una rueda de prensa le preguntan por qué llevaba años sin publicar nada y contestó, el que fuera también protagonista de Dulce pájaro de juventud,que solo tenía el título de su última novela: Regreso a Cartago.

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Carta con retraso y dirección incierta

Badajoz, quince de septiembre de 2006.
Querido maestro:
Continuando con la conversación del último día… Es cierto que no tenemos base científica alguna sobre el amor, ni existe ningún algoritmo de variables para descubrirlo, ni tan siquiera sabemos de su origen genómico o proteómico, aunque lo que sí comprobamos es que, al descubrirlo, más cerca nos parece estar de la verdad. He seguido reflexionando sobre el pensamiento de Luis Vives: «para aprender a amar hay que aprender a ver«. –Hay que aprender a ver–. Y ello me ha traído el recuerdo de aquel cuento –en realidad a mí me parece metafísica– de Saint-Exupéry, en el que de manera entrañable nos quiere convencer de que solo los niños saben ver.

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Del padre Natera

14-09-06.
Paco Fernández ha enviado un correo en el que dice, entre otras cosas, lo siguiente:
«Este verano ha estado en mi casa un hijo de María, una de las viudas que nos atendía en la cocina y en el comedor, bajita de estatura y vivaracha, que era de Andújar. No sé si te acordarás de ella. Fue jesuita, estuvo misionando en Paraguay. Allí colgó los hábitos y, vuelto a España, estuvo viviendo en mi casa, en Barcelona, hasta que encontró trabajo y casa. Antonio, que es como se llama, está también ligado a la Safa -fue alumno en Andújar- y de allí se marchó al noviciado. Te digo esto porque cuando le comenté lo de nuestra asociación y nuestra página web como nuestro medio comunicación, se mostró muy interesado en la posibilidad de, bien a través de artículos en ella, bien mediante una intervención en nuestra asamblea anual, o por ambos medios, recuperar la memoria del Padre Natera.

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Recuerdos con sabor safista

13-09-06.
Aparecían en el claro y diáfano horizonte de la sierra segureña las primeras nubes del otoño. Atrás quedaba el largo y nervioso verano de 1956 y con él una de las etapas más interesantes de mi vida. Se cerraba la puerta de mi escuela unitaria donde recibí cariño, comprensión, estímulo y aprecio de mis maestros y la amistad y compañía, siempre alegre y cercana, de mis compañeras y compañeros. Finalizaban mis caminatas diarias Valdemarín-Orcera, ida y vuelta, estudiar a la luz del candil, el trabajo del campo, la huerta, los animales… Cambiaría mi entorno bucólico y libre por los muros de un internado y el acatamiento de una férrea disciplina.

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Cuando salí de Cuba

09-09-06.
Cuando despega el Boeing 747 en el aeropuerto José Martí, se pone el sol…
Como se puso en Flandes, pero en 1895, el poeta que cultivaba las rosas blancas, dicta desde Nueva York la orden de iniciar la lucha. Tres años después de fundar el partido revolucionario cubano, empieza a ponerse el sol del imperio español que haría realidad, con la derrota de la Armada española del Almirante Cervera, la frase de consuelo de los fracasados: «Más se perdió en Cuba».

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Plaza de los Hierros, 2

 

04-09-06.
Érase una vez una plaza genuina de un pueblo que aspiraba ‑y aspira‑ a ser Patrimonio de la Humanidad y ejemplo para el mundo de cómo se ha de conservar el patrimonio de un pueblo para uso y disfrute de las generaciones presentes y futuras. Una plaza a la que llamaban “Vieja” por su rancio aspecto y a la que un importante escritor local inmortalizó en varias de sus novelas; una plaza de sabor especial que ninguno de los pueblos de su provincia ni de la ancha España poseía. Era una plaza en plano inclinado hecha con tanto gusto que cuando se paseaba por cualquiera de sus espacios permitía avistarla completa y saludar a vecinos y forasteros en un ambiente de pueblo que aspiraba a ser ciudad.

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