“Robin de los bosques”

Llegó el 25 de junio de 2015 -casi sin darnos cuenta-, siendo el final del curso cinematográfico 2014-15. Y para celebrarlo, los chicos del Cineclub “El Ambigú” (Juan y Andrés), tuvieron el acierto de despedirlo poniendo una película de aventuras maravillosa, basada en la leyenda de Robin Hood, en la que el final feliz estaba asegurado: “Robin de los bosques” (The adventures of Robin Hood, 1938). En Hispanoamérica, Las aventuras de Robin Hood.

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Tanta memez ya harta

Por Mariano Valcárcel González.

Es que no me lo puedo creer.

No me puedo creer que parte importante de la izquierda española siga cometiendo un día sí y el otro también los mismos errores del pasado. Los sigue cometiendo a pesar de lo demostrado que está que son errores de bulto y que repetir las tácticas y las estrategias experimentadas y, por lo tanto, contrastadas en su eficacia (veremos cuál), solo llevan a los mismos callejones sin salidas.

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“Sundays and Cybele”

Tras el paréntesis de dos semanas (Pasión y Pascua), retomamos -aquel 16 de abril de 2015- nuestro curso cinematográfico; pero, como con el adelanto de hora, el sol  iluminaba nuestra sala de proyecciones -entrando por la ventana del oeste-, se pensó en atrasar la hora de comienzo para mayo y así tener más oscuridad.

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“Pina”

Tras el paréntesis de dos semanas de ausencia cinéfila por mi parte (por motivos imponderables), me incorporé a los jueves temáticos del Cineclub el Ambigú (aquel 14 de mayo de 2015), para visionar “Pina” (2011), en VOSE (versión original subtitulada en español).

Era un homenaje de Wim Wenders (como director y guionista), en 3-D, a la bailarina y coreógrafa alemana Pina Bausch, maestra de la danza, en un documental que recoge principalmente los testimonios de sus colaboradores, siendo musicada por Thom y fotografiada por Hélène Louvart. Wim Wenders consigue crear la primera película estereoscópica, relevante de la Historia del Cine. Una pieza totalmente hipnótica.

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La Sevilla mudéjar, y 3

Estamos en la collación de San Isidoro que hubo en el siglo XVIII, aunque entonces era San Isidro y un barrio rico. Aquí bautizó a dos hijos Murillo y algún compadre. Esta es otra iglesia parroquial perteneciente al Salvador. Afirma que aquí no hubo sinagoga, aunque esté en su fachada una extraña estrella de David que suelen ser de cinco puntas, pero ésta es de seis. Manuel dice que lo investigaría al día siguiente, pues le parece muy extraño y lo más seguro es que sea un añadido. Explica la portada principal con su estrella de David en lo alto de las archivoltas, las albanegas, etc. En el interior, es donde hay restos mudéjares claros. Anima a que los visitemos en cuanto podamos. Y sigue con su encendido discurso de entendido al que, a veces, es difícil seguir con sus palabras específicas de historiador del arte avezado. Nos vuelve a hablar por el camino de Pedro I el Cruel o Justiciero, mientras yo echo fotos, y nos recuerda que llevó alarifes a Granada para la construcción de La Alhambra y que es un personaje importante de Sevilla como promotor y amante del mudéjar. Añade que los alarifes mudéjares tenían sus gremios, aunque había unos 50 o 60 solamente en toda Sevilla capital y se dedicaban magistral y exclusivamente a la construcción.

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La Sevilla mudéjar, 2

Exteriormente cuenta con dos fachadas. La iglesia fue sometida a importantes reformas durante el siglo XVIII, y en especial a consecuencia de los daños recibidos por el terremoto de Lisboa de 1755. Después nos ponemos delante de la portada mudéjar que está más deteriorada y cuyas escaleras están manchadas y ajadas por el tiempo y son pasto de orines y algo más de ciertos animales de dos patas. Frente a ella, nuestro guía nos explica múltiples detalles sobre su fachada de ladrillo, campanario, etc.

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La Sevilla mudéjar, 1

En la tarde-noche de aquel martes, 24 de julio de 2018, Manuel Rodríguez, nuestro guía, comenzó saludándonos y dándonos la bienvenida, animándonos a inscribirnos a las visitas nocturnas y gratuitas, promovidas y ejecutadas por Distrito Casco Antiguo de Sevilla.

Hubo puntualidad, con la presencia de casi todos los asistentes (menos los cuatro o cinco de siempre). También hizo algo más de calor que en días anteriores. No obstante, tras el reparto de identificaciones, el repaso de la lista de asistentes y la entrega de una fotocopia del plano de las collaciones y arrabales de Sevilla, comenzamos (a las nueve y cinco) escuchando las siguientes palabras del guía: «Hoy vamos a recorrer la ruta del mudéjar pobre y olvidado. No veremos todas las iglesias o monumentos pues, en dos horas, no daría tiempo».

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Ponga un mito en su vida

Por Mariano Valcárcel González.

Contaba un chico, compañero de escuela en mis tiempos, con admiración las hazañas bélicas de Franco; detallaba las supuestas “bolsas” que el general diseñaba y aplicaba en el campo de batalla contra los republicanos y que, sin dudarlo y visto lo visto, le habían procurado la victoria. No muy duchos nosotros en la teoría guerrera, nos tragábamos las historias del franquista alevín y la verdad es que nos entraban por un oído y nos salían por el otro.

Ahora sabemos -quién más, quién menos- que el general imperecedero no fue ni tan eminente en su saber teórico sobre estrategia militar, ni tan práctico en llevar a cabo maniobras sobre el terreno. Alguien dijo que, a lo más, era un buen comandante de batallón.

Y ahí viene lo que me ronda en mente. Cómo es de fácil parir un mito.

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