Antiguos Alumnos de Magisterio SAFA (AAMSU)
Por Fernando Sánchez Resa.
Con renovada ilusión y esperando que la película anunciada para el 19 de febrero de 2015: Una jornada particular (Una giornata particolare, 1977) de Ettore Escora, no fuese tan triste y dramática como la del jueves anterior (Crónica familiar), los cinéfilos se concentraron atentamente ante las explicaciones de Juan, que les adelantó: «Posiblemente, esta película no sea tan cruda como la de la semana pasada, pero es un admirable ejemplo de cine antifascista».
Por Mariano Valcárcel González.
El teléfono móvil al lado, siempre al lado. Encima de la mesa, en el lavabo, junto al ordenador, en el bolsillo del pantalón, de la chaqueta… En el coche sintonizado con el autorradio.
El móvil que servía para muchas cosas, cierto era, que podía entretenerse con juegos, que podía oír música, que le permitía leer también hasta prensa, que hacía fotografías bastante aceptables, que lo tenía al día de sus cuentas bancarias, que si quería le indicaba la posición, distancia, ruta de o hacia algún lugar. Incluso, incluso le contaría sus pulsaciones o los pasos que hubiese dado en una de sus caminatas. Una maravilla el móvil.
Por Fernando Sánchez Resa.
Mientras que, en la tarde‑noche del segundo jueves de febrero de 2015, el carnaval ubetense reinaba en sus garitos o teatros principales, escogidos cinéfilos ubetenses se congregaban en la recóndita sala de proyecciones del Hospital de Santiago para visionar una gran película: Crónica familiar (Cronaca familiare, 1962), de Valerio Zurlini, (también en VOSE, como Los girasoles de la semana anterior). Una vez empezada, comprobaron que los subtítulos iban demasiado rápidos para poder leerlos con cierta tranquilidad; quizá se hubiesen contagiado del espíritu carnavalero imperante…
Por Fernando Sánchez Resa.
Aquel 5 de febrero de 2015, los cinéfilos ubetenses estrenábamos mes y ciclo: Homenaje a uno de los mejores actores del cine europeo. Marcello Mastroianni; aunque seguíamos con el frío propio de la etapa invernal en la que nos encontrábamos.
Por Fernando Sánchez Resa.
Y tras un paréntesis de 15 días, particularmente mío, volví el 29 de enero de 2015, con ansia y alegría renovadas, a la sala de proyecciones del Hospital de Santiago, donde el Cineclub “El Ambigú” nos deleita semanalmente, haciendo incursiones cinematográficas y aportando su grano de arena a la “Ciudad de los Cerros” para que se recuerde que hubo una diva genial (Bette Davis) que durante cuatro semanas causó gran impacto en los cinéfilos ubetenses.
Por Fernando Sánchez Resa.
Llegado el nuevo año, los chicos del cineclub “El Ambigú” hicieron realidad su proyecto anunciado en la última sesión de diciembre, cual reyes magos tangibles: estrenar un nuevo ciclo sobre Bette Davis, que fue el nombre artístico de Ruth Elizabeth Davis, actriz estadounidense de teatro, cine y televisión.
Por Fernando Sánchez Resa.
El jueves, 18 de diciembre de 2014, mis compañeros cinéfilos visionaron Qué verde era mi valle (How green was my valley, 1941), de John Ford. Era la película anunciada para aquella semana y por la que yo tenía mucho interés; mas, por las ocultas e inesperadas leyes de Murphy, no pude asistir, pues se me cruzaron asuntos médicos familiares ineludibles. Es una ilusión que aún no he satisfecho, aunque no pierdo la esperanza de conseguirla.
Por José María Berzosa Sánchez.
La voz de la mujer en El Quijote
Jessica Nelly. Universidad de Alabama.
El papel de la mujer en El Quijote representa un nuevo tipo de mujer del Siglo de Oro. No tenemos la mujer tradicional de las obras en esa época, una mujer controlada por su familia, por los deseos de otros y por su esposo. No tenemos una mujer sin voz y sin control de su propia vida. Por el contrario, en El Quijote, tenemos mujeres fuertes, independientes, que escogen cómo serán sus vidas. Estas mujeres no aceptan el papel sumiso de la mayoría de las mujeres en otras obras literarias de su tiempo. Es interesante ver cómo El Quijote es diferente en el aspecto del papel de la mujer. El Quijote muestra que las mujeres son individuos con pensamientos, ideas y sueños, en vez de sumisas, débiles y obedientes.
Por Mariano Valcárcel González.
Es un pequeño empresario, un autónomo como miles, que se bate todos los días el cobre para llevar su negocio adelante.
Se arriñona moviendo cajas, ordenando el género, limpiando, clasificando, retirando lo que ya no se puede vender. Esperando. Ve pasar los días y los meses, los años, y todo va igual de rutinario.
Se levanta de buena madrugada para ir al “merca” a elegir mercancía. Tiene que ajustarse con los mayoristas y almacenistas que, a veces, son razonables y otras tratan de sacar oro de los géneros. Lucha diaria no pagada. Por tener lo mejor, por vender lo mejor, por no defraudar a la clientela, por no perderla.
Por José María Berzosa Sánchez.
Las mujeres, el perfume y la oración son los dones que nuestro enviado Muhammad ‑Paz sobre él‑ más agradece a Allâh; le alabamos el gusto, le entendemos; por supuesto, le amamos, estamos felices en su Umma: las mujeres, el perfume y la oración. El Cervantes que crea a un Don Quixote cristiano nuevo (los obligados a bautizarse) desde el principio del primer capítulo y alquimista desde la clarísima simbología del muy significante nombre Quixote, puesto en portada, es un musulmán; sus mujeres, en su libro, naturalmente, son de una pieza.
