Análisis de nuestra web AAMSU

Análisis de la web de AAMSU
Desde que se puso en marcha la nueva web de AAMSU, y gracias a la sabiduría del compañero Pepe Aranda, hemos hecho un seguimiento de la misma y analizado su difusión, siempre desde el reconocimiento básico de su modestia y la ausencia de palancas o estrategias para aumentar su alcance (no tenemos publicidad, ni indiciadores, ni trucos de clickbait, ni nada por el estilo). Nació para servir a la comunidad de antiguos alumnos de Magisterio (y de Profesionales, nos consta) de la SAFA, y esa es toda su ambición.
Ya hicimos un primer análisis en un artículo de 28 de enero de 2023, donde comparábamos los datos de los tres últimos años de la antigua web, realizada con Joomla, y los tres primeros años de la actual. Volvemos a remarcar que no son datos del todo comparables, porque ahora se cuentan usuarios reales (direcciones IP) y no clicks, como sucedía en la antigua. Precisando: si un usuario actual visita un artículo cuenta como uno, y si lo visita treinta veces, sigue contando como uno. En la antigua web de Joomla! cada vez que se clicaba en un artículo contaba como un nuevo usuario, y así hasta el infinito.
Ahora analizaremos el comportamiento de la web con datos de la nueva configuración, arrancando con el primer y balbuciente inicio en 2019, en el que estuvimos los tres primeros trimestres con la antigua y al final de año arrancamos con la nueva.

Visitas a la web

Como se puede ver, el número de visitas únicas ha crecido un 5.551%, algo tremendo.

Visitantes distintos a la web

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Sobre la primera salida de don Quijote, 2

Por José María Berzosa Sánchez.

La intención

Una cita del propio autor nos orienta:

«En efecto, llevad la mira puesta a derribar la máquina mal fundada destos caballerescos libros, aborrecidos de tantos y alabados de muchos más; que si esto alcanzásedes, no habríades alcanzado poco». DQ, Prólogo I, 18.

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Sobre la primera salida de don Quijote, 1

Por José María Berzosa Sánchez.

[Las citas las hago por Miguel de Cervantes, Obras completas I. Don Quijote de la Mancha, seguido del Quijote de Avellaneda. Edición, introducción y notas de Martín de Riquer. Barcelona, Planeta, 1962.]

RESPECTO A SU ESTRUCTURA

Externa

Se trata de una novela dividida en capítulos. La primera salida de don Quijote ocupa los cinco primeros de la primera parte. Cada uno de ellos va titulado, de tal manera que se entiende desde el título el asunto de que trata el capítulo.

En todo momento, el narrador se sitúa en una perspectiva de tercera persona, queriendo presentarnos la historia como ajena a él. Para ello utiliza los siguientes recursos:

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Proceso de gramaticalización de “se”

Por José María Berzosa Sánchez.

 

1.  Pronombre reflexivo, con pleno significado y función propia, en las estructuras reflexiva y recíproca:

§       Luis se compró un traje. Ellos se escriben con frecuencia.

2.  Mantiene su función, pero adquiere un valor enfático por su uso innecesario:

§       Se tomó un café. Mis amigos se sintieron incómodos.

3.  Se une al significado del verbo en las construcciones llamadas pasiva refleja e impersonal, impide toda alusión a un agente y pierde su contenido reflexivo:

§       Se han enfadado tus padres. Se queja de todo.

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La mujer en “El Quijote”, y 08

Por José María Berzosa Sánchez.

Hernández comenta que es importante ver exactamente qué está pidiendo ella a Fernando: «We must not forget that Dorotea demands in her plea to Fernando to be recognized as a worth and rightful subject (as his publicly recognized wife) and not as the discardable object of desire she had become». (Rosalie Hernández, “Don Quixote’s Dorotea: Portrait of a Female Subject”. Hispanófila 135 2002: 21). Si ella fuera sumisa sin respeto a sí misma, no sería importante para ella si él la ve como a un objeto o como a una mujer con dignidad. Pero se puede ver que ella usa su inteligencia para recuperar: el respeto de la sociedad, el respeto de sus padres y su honor personal.

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La mujer en “El Quijote”, 07

Por José María Berzosa Sánchez.

Cervantes muestra que sí, que las mujeres tienen importancia, inteligencia, personalidad y voces fuertes en su novela. Podemos ver que una de las mujeres más inteligentes en la novela es Dorotea. Ella, como Camila, Zoraida y Antonia Quijana, no sólo es lectora sino también actriz. Cuando ella está en el bosque y está decidida a hacer el papel de la princesa Micomicona en vez del barbero, el narrador explica, «…ella había leído muchos libros de caballerías y sabía bien el estilo que tenían las doncellas cuando pedían sus dones a los andantes caballeros» (Márquez, Héctor. La representación de los personajes femeninos en el Quijote).

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La mujer en “El Quijote”, 06

Por José María Berzosa Sánchez.

Es interesante notar que la mujer más importante en la novela no existe. Con la invención de Dulcinea, Cervantes está parodiando al ejemplo de mujer en los libros de caballerías. Dulcinea es inexistente, porque este tipo de mujer no existe en la realidad y no puede existir sino en la fantasía. Dulcinea es perfecta, una ilusión de la mente, sin cara, sin pensamientos, sin sentidos, sin imperfecciones. Pero también podemos decir que ella obtiene cierto tipo de existencia, porque la mente de don Quijote la provoca.

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La mujer en “El Quijote”, 05

Por José María Berzosa Sánchez.

La voz de la mujer en El Quijote

Jessica Nelly. Universidad de Alabama.

El papel de la mujer en El Quijote representa un nuevo tipo de mujer del Siglo de Oro. No tenemos la mujer tradicional de las obras en esa época, una mujer controlada por su familia, por los deseos de otros y por su esposo. No tenemos una mujer sin voz y sin control de su propia vida. Por el contrario, en El Quijote, tenemos mujeres fuertes, independientes, que escogen cómo serán sus vidas. Estas mujeres no aceptan el papel sumiso de la mayoría de las mujeres en otras obras literarias de su tiempo. Es interesante ver cómo El Quijote es diferente en el aspecto del papel de la mujer. El Quijote muestra que las mujeres son individuos con pensamientos, ideas y sueños, en vez de sumisas, débiles y obedientes.

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La mujer en “El Quijote”, 04

Por José María Berzosa Sánchez.

Las mujeres, el perfume y la oración son los dones que nuestro enviado Muhammad ‑Paz sobre él‑ más agradece a Allâh; le alabamos el gusto, le entendemos; por supuesto, le amamos, estamos felices en su Umma: las mujeres, el perfume y la oración. El Cervantes que crea a un Don Quixote cristiano nuevo (los obligados a bautizarse) desde el principio del primer capítulo y alquimista desde la clarísima simbología del muy significante nombre Quixote, puesto en portada, es un musulmán; sus mujeres, en su libro, naturalmente, son de una pieza.

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