Autor: Francisco Fernández Martínez

Mariano, en tu extensa contestación a mis reflexiones sobre tu artículo “Fiestas entrañables”, hay aspectos que, sin ánimos de polémica, es posible que no haya entendido bien.

He querido entender que, por defender que no se deben hacer concesiones políticas a la violencia asesina etarra a cambio de una pretendida paz (porque con ello se está legitimando la violencia como medio para conseguir objetivos políticos), se es de “extrema derecha”. Quizás es que no lo haya entendido bien. Pero no deja de ser curioso que, por defender esos mismos principios, en tiempos del franquismo, me tildaban de “extrema izquierda”. Y, ahora, en democracia, se me tilde de “extrema derecha”. Al menos eso es lo que interpreto del último párrafo de tu último escrito. Te cito textualmente: «Por eso digo que hay quienes, desde el extremo derecho (el subrayado es mío), quieren que el tema siga (¿te refieres a los crímenes de ETA?)… y así seguir con sus cantinelas…».

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Mariano, mientras leía tu artículo me sentía plenamente identificado con él. Lo haces de manera magistral. Pero los cuatro últimos párrafos me han decepcionado. Desde mi punto de vista, constituyen un mentís de lo anteriormente expuesto. Quizás es que no lo haya comprendido bien. Parece que intentas defender que las víctimas del terrorismo no tengan derecho a manifestar públicamente su dolor. Ni a dar su opinión sobre los acontecimientos que les atañen muy directamente. Y si lo manifiestan es porque están manipuladas por la “derecha” para meterse con la “izquierda”. ¿No crees que esto no es razonable? ¿No crees que tu artículo podría interpretarse, precisamente, como una manipulación o, cuanto menos, una interpretación política partidista de los hechos?

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Está visto que el mes “del Tenorio”, o de las “castañas”, o de los difuntos, o de todos los santos, como cada uno prefiera, se está haciendo presente en nuestra página web. Aunque me tendréis que reconocer que eso de comerse unas castañas, calenticas, recién hechas, junto al fuego, en torno a una mesa de camilla, en compañía de buena gente y con un vasito de buen anís, es una perspectiva más vitalista y halagüeña. Sobre todo, porque, como reconoce Maslow, es más difícil filosofar si la barriga está vacía. Y, bajo este punto de vista, han sido las aportaciones de nuestros queridos compañeros Mariano Valcárcel y Enrique Hinojosa las que me han sugerido la siguiente reflexión.

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