La (infausta) Provincia de Jaén, 2

Alfredo Rodríguez Tébar

Fuentes de riqueza/Fuentes de pobreza de la provincia de Jaén

En la cuestión de la renta per cápita, históricamente, Jaén ha competido con éxito para ser la última de las 50 provincias españolas, siempre al albur de la cosecha anual de aceituna. Si la cosecha ha sido buena, descendemos al puesto cuarenta y tantos. Cuando es mala, el último puesto no nos lo quita nadie. Cuando se examinan las tablas del INE (https://www.ine.es/dyngs/INEbase/es/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736167628&menu=resultados&idp=1254735576581#) se observan la variaciones anuales en el PIB per cápita (las mayores de las provincias españolas) de forma que en el 2014, la provincia tenía el PIB per cápita más bajo de España con 14.987 €. Un año más tarde, 2015, el PIB saltó a 16.960 € sin duda porque la cosecha de aceituna en la temporada 2013-2014 fue excelente (Figura 1).

                                     Figura 1

Ese año, Jaén subió de la última posición a la 43. En 2018, la última que he visto antes de la pandemia, Jaén ocupaba el puesto 45; provincias andaluzas como Granada, Córdoba y Cádiz eran aún más menesterosas, lo que invita a analizar muy seriamente qué pasa con Andalucía en el contexto español y europeo porque, entiendo, así no podemos seguir.

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¡25 años de música antigua!

Siento un inmenso e indescriptible gozo al comprobar que el Festival de Música Antigua de Úbeda y Baeza, cuando llegue el próximo otoño musical jienense, llevará un cuarto de siglo regalando música antigua genuina, rescatada de viejos y añosos archivos de la mano de artistas e intérpretes consumados; y que piensa seguir en la brecha durante muchos años más, mientras las fuerzas sinérgicas de su ínclito director, escogido grupo de colaboradores indispensables e instituciones amigas consigan aunar y hermanar sensibilidades y voluntades a lo largo y ancho de nuestra tierra del Santo Reino, con especial incidencia en las dos ciudades renacentistas más bellas de España y parte del extranjero: Úbeda y Baeza.

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Mis primeros momentos Safa

Por fin me encuentro en este impresionante patio de columnas marmóreas al que llaman Paraninfo. He venido a parar a un colegio de postín, afamado e importante de mi ciudad de nacimiento. Nunca hubiese imaginado de pequeño que yo me haría maestro.
Tenía buenas referencias infantiles y juveniles de las Escuelas Profesionales de la Sagrada Familia (Safa) gracias a alguna que otra visita hecha desde el colegio Santo Domingo Savio de Úbeda, no exenta de cierta rivalidad colegial (insuflada por diferentes competiciones deportivas a nivel local o provincial), con la perspectiva de disfrutar sus amplios y numerosos campos de deporte o de asistir a interesantes películas, en los talleres de abajo, algún que otro domingo o fiesta de guardar.

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Recuerdos de la SAFA – 30: Frío (I)

Recuerdos de la SAFA – 30: Frío (I)

Hace frío.

Hace mucho frío.

De hecho, hace un frío que pela… Estoy en la cama, con el embozo hasta la nariz, reuniendo fuerzas para levantarme e ir al servicio. Apenas contengo el castañeteo de dientes y me limpio con el embozo de la sábana la gota que cuelga de mi nariz. No aguanto más, pero me intimida el frío que hace fuera de este reducto confortable que es la cama. Nada más pensar en salir de entre las mantas y afrontar ese gélido pasillo, me aterra. Reúno fuerzas, saco un pie y lo vuelvo a meter. Pero la naturaleza insiste, a tientas busco el calzado y me lo pongo. Arrastrando las pesadas botas, me desplazo por el largo pasillo entre las hileras de camas, abrazándome a mí mismo con el estéril deseo de retener el calor. El dormitorio está a oscuras, sólo iluminado por una débil bombilla al otro lado de la puerta de salida. Miro las ventanas que dan al exterior y atisbo una capa de escarcha blanquecina en los cristales. Alguien se rebulle en la primera cama.

Abro la puerta, y una sombra oscura aparece a mi derecha.

– “¿A dónde vas?”

Apenas me repongo del susto al reconocer al Hermano Peco (¿es que este hombre no descansa nunca?).

– “Al váter, Hermano”

– “Vale, pero date prisa, no te vayas a enfriar”-

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La (infausta) Provincia de Jaén, 1

Alfredo Rodríguez Tébar

[En alguna parte he leído que el P. Villoslada Peula, un navarro, eligió la provincia de Jaén para fundar su SAFA, en razón de ser una provincia tan pobre y castigada].

Salí de mi provincia hace 56 años y solo he vuelto de forma esporádica, aunque frecuente, en cortas visitas por motivos familiares y/o personales. Soy de La Puerta de Segura, Sierra de Segura; digo esto con el objeto de mostrar a priori mi sesgo al hablar de la provincia entera. Mi comarca, un feudo de la orden de Santiago, no pertenecía al “Santo Reino”, ni a Andalucía, y fue metida en ella por la distribución provincial de Javier de Burgos en 1833. Desde los años setenta del s. XIX mi tierra se pobló con una gran inmigración procedente del sur de Albacete, tierras interiores de Alicante y norte de Murcia (Caravaca, Bullas, Moratalla…; parte de mis ancestros vino de esta última encomienda santiaguista).

Recuerdo muy bien que en los años cincuenta del s. XX, durante mi infancia, nosotros no nos considerábamos andaluces. Oía expresiones como “bajar a las Andalucías” y tenía un amigo a quién llamábamos “El Andaluz” porque había nacido, en los años cuarenta, en Jaén capital. Nosotros somos realmente neoandaluces, aunque en los últimos tiempos me ha parecido observar entre mi gente sentimientos propios del neoconverso: un fogoso andalucismo con fervorosas celebraciones del 28F, fruto sin duda de la propaganda política dictada desde Sevilla (alguna vez me gustaría escribir sobre la influencia de los poderes públicos en fabricarles una identidad a sus súbditos, como ha sucedido, v.g., en Cataluña).

En este escrito me propongo expresar algunas de las reflexiones que mi provincia me ha inducido a lo largo de los años. Espero decir algo nuevo o, por lo menos, no moverme entre los tópicos de siempre.

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La Percepción de la Realidad, y 3

Alfredo Rodríguez Tébar

En esta entrega pretendo señalar cómo las percepciones, una profunda recreación de la mente desencadenada por una sensación insegura, incompleta y desajustada de la realidad exterior, se pueden domeñar y configurar de forma tal que existan más puntos de acuerdo, dentro de la diversidad, entre los seres humanos. Tal similitud, junto con la eliminación de elementos conflictivos, ayudaría a resolver problemas y conflictos entre individuos y entre pueblos con diferentes culturas y, a la larga, pacificar nuestro mundo. Veamos:

Rebobinando, en la anterior entrega resaltamos que la retina es incapaz de percibir los objetos como verdaderamente son. Nuestra retina no puede distinguir el grado de luminosidad y brillo de los objetos exteriores sin equivocarse; tampoco distingue otros parámetros físicos (fácilmente cuantificables si los abordas con instrumentos de medida) como son la magnitud, distancia y orientación de los objetos, como se muestra en la Figura 1.

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¡Felicidades, Diario Jaén!

Trece años antes de que yo naciera ya estaba en los quioscos de mi ciudad, en el resto de la provincia y en otros lugares o centros estratégicos regionales o nacionales este heraldo de la noticia, el comentario y el acontecer diario más genuino de nuestro Santo Reino.
Gracias a DIARIO JAÉN, hemos sido enterados de lo más relevante y noticiable que iba ocurriendo en cada pueblecito o ciudad de nuestra extensa provincia, con un detallismo y exhaustividad encomiables.

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Recuerdos de la SAFA – 29 : La formación religiosa (II)

Recuerdos de la SAFA – 29 : La formación religiosa (II)

Otro momento álgido en la devoción formal era la Cuaresma, o más concretamente, el Miércoles de Ceniza. Hubo quien nos explicó que ese día era el cierre del Carnaval, donde la diversión se derramaba por las calles, pero nuestro P. Espiritual decía que esa era una conmemoración pagana que los malhechores aprovechaban para cometer excesos de todo tipo, que los cristianos debíamos rechazarlo, y que por eso Franco la había prohibido. Nos explicaba:

– “La ceniza desde siempre se consideró beneficiosa: en la antigüedad se esparcía por el aire para atraer la lluvia, fertilizar los campos y mejorar las cosechas, se usaba para curar llagas sangrantes, representaba la renuncia a toda vanidad y siempre fue símbolo de arrepentimiento y penitencia.”

¡Qué maravilla! ¡Qué elocuencia! Nosotros le escuchábamos atentos y convencidos. Concluía anunciando que al día siguiente, durante la misa, tendría lugar la imposición de la ceniza y para recibirla no era necesario confesarse. Finalizada la plática casi de noche, para nosotros ya había empezado el miércoles de Ceniza. Al poco, llamada a formar filas para ir al comedor. La cena, frugal y en absoluto silencio.

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La Percepción de la Realidad, 2

Alfredo Rodríguez Tébar

En mi anterior articulillo (Percepción de la Realidad, 1, del 23 de marzo) describía a grandes brochazos, con un respetable grado de imprecisión, cómo una parte de la realidad física exterior, aquella que puede ser captada por nosotros, llega a la retina, donde es capturada, y experimenta la primera transformación. Recapitulando, la sensibilidad de nuestra retina es limitada y son, por lo tanto, muchos aspectos y características de la realidad las que no puede percibir, como, por ejemplo, la discriminación de dos puntos próximos y/o lejanos para la que no tenemos la agudeza visual adecuada, o reflexiones de luz fuera del rango electromagnético que puede excitar los pigmentos retinianos. En este escrito trataré de describir cómo la señal eléctrica generada en la retina excitada por la visión de un objeto alcanza la corteza visual situada en la parte occipital de nuestro cerebro, y cómo la percepción es allí modificada por diversos procesos, específicos de la individualidad de cada cual.

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