El martirio de otro inocente

01-09-2011.

Hacía tres días del asalto a la cárcel y la posterior ejecución de sus des­graciados internos. Ese día, como de costumbre, mi hermano y yo nos fuimos al trabajo. El ambiente que se respiraba por todos sitios era el mismo de días anteriores: milicianos armados, milicianas que les acompañaban dando voces y gritos, alardeando de patriotismo y dando saludos con el puño cerrado.

«¡Mueran los fascistas!», «¡Abajo el clero!» eran las frases más oídas en esos días. A la tienda y al taller, entraban muchos de esos milicianos con armas viejas, para que les hicieran fundas y correajes para colgárselos y lucirlos. El jefe, a todos los atendía lo mejor que podía, pues no eran momentos para llevarles la contraria, después de ver lo que sucedía a su alrededor.

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Incomprendidos

31-08-2011.

Cuando llega diciembre se pasa siempre una orden a los colegios para que se hagan actos institucionales y educativos referentes a la Constitución. Siempre la misma orden.

El profesorado, como es su deber, cumple con mayor o menor entusiasmo tal mandato. A nivel de aula y a nivel de centro. Y cada año se repiten los mismos tópicos, los mismos actos en una rutinaria secuencia que deja cada vez más al descubierto la inanidad y vacuidad a la que se ha llegado. Y recuerdo mis años de estudiante, cuando trataba de explicar el profesor de Política, ante nuestra insistencia, la semejanza del Movimiento con un pantano que encauzaba las aguas populares y se le notaba la poca convicción que ponía en ello.

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San Juan de la Cruz en Úbeda, 3

30-08-2011.

Pero, quizás, la diferencia más notable entre uno y otro texto biográfico se refiere a la percepción e interpretación como algo prodigioso, sobrenatural y milagroso que cada uno de los biógrafos hace con respecto a los mismos sucesos. He señalado antes que el relato de esta última etapa de la vida de San Juan en Úbeda se configura en torno a la evolución de la terrible erisipela que desemboca en su agonía y muerte.

Voy a distinguir tres apartados o momentos:

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Lo justo y lo injusto

29-08-2011.

Neurociencias y programación parental

Todas las sociedades de todos los tiempos han reconocido que hay cierto “sentido último y universal del Bien y del Mal”. En todas las épocas el odio es malo, como lo es la cobardía. El respeto a los padres, la veracidad, la generosidad, el heroísmo, la limpieza de intenciones, son cosas buenas y bellas.

Las neurociencias están intentando ocuparse de esta cuestión que ha sido siempre coto exclusivo de los filósofos.

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«Bases para el comentario», 9a

28-08-2011.
La superestructura es la parte aparente del texto, lo que captamos de forma inmediata. Como decíamos anterior­mente, la superestructura está formada por una serie de elementos, que se corresponden con otros tantos de la infraestructura.
9.1. Género
La palabra género la usamos unida al adjetivo literario y, en ese sentido, significa una manera propia de expresión que vincula al autor y al receptor de la obra, es decir, se trata de una normativa ‑más o menos rígida‑ para el autor, y es una marca que anticipa al lector qué características puede encontrarse en la obra que va a leer.

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San Juan de la Cruz en Úbeda, 2

26-08-2011.

Si, como se piensa, el 29 se septiembre de 1591 llegó San Juan a Úbeda y en ella permaneció hasta la medianoche del 14 de diciembre, fecha en que falleció, la estancia de San Juan en Úbeda duró, pues, dos meses y medio: el tiempo del desarrollo y fatal desenlace de la «última enfermedad del Venerable Padre»: una erisipela en el empeine del pie derecho que desemboca en una virulenta inflamación e infección que le produce calenturas.

Así pues, en las dos biografías, el verdadero hilo conductor de la crónica de la estancia de San Juan en Úbeda son las fases por las que transcurre esa enfermedad que lo condujo a la muerte; o, como dice fray Crisógono, en el capítulo XX de su biografía, a «Cantar maitines al cielo».

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Basta ya con el poder de las finanzas

24-08-2011.

Contrariamente a lo que muchos creen, los que detienen el poder de las finanzas no son gente de una inteligencia extraordinaria. Son gente que se aprovechan de los desarreglos de una sociedad mal estructurada, como también, y a otra escala, algunos médicos, abogados, aseguradores, etc.

Los especuladores, los beneficiarios de la crisis, no tienen ni la inteligencia ni la formación que corresponden y justificarían, quizás, sus ganancias. Se aprovechan simplemente de las circunstancias. De los enormes desajustes de nuestra sociedad que carecen increíblemente de los pensadores y de los políticos que sepan y sean capaces de marcar límites a los excesos.

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San Juan de la Cruz en Úbeda, 1

23-08-2011.

Agonía, muerte y milagros

No puedo decir con exactitud cuándo supe que en Úbeda había muerto y estuvo enterrado el fraile carmelita descalzo Juan de la Cruz. Tampoco recuerdo si alguna vez visité el convento en donde el gran escritor místico vino a morir.

Creo no haberlo soñado, si digo que recuerdo que en el internado de la Sagrada Familia de Úbeda se recibían a veces visitas de personalidades de mayor o menor importancia. Me parece que las que más me impactaron fueron dos de desigual catadura: la del jefe del Estado, Francisco Franco, y (si a eso se le puede llamar visita) la del cráneo de San Ignacio de Loyola. He de confesar que la blanquísima reliquia del fundador de la Compañía de Jesús me impresionó más que la figura de aquel todopoderoso hombrezuelo regordete, casi calvo y con un castaño y grueso bigotito.

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¡Hasta siempre, «tita Trini»!

22-08-2011.

El pasado viernes, 12 de agosto, falleció en la ciudad de Córdoba M.ª Trinidad García Tejada. Viuda, desde hace veinticinco años, de Ramón Álvarez Ortega, que trabajó durante largo tiempo en distintas entidades de BANESTO en las provincias de Jaén y Córdoba, siendo Director en algunas de ellas.

Para mí, siempre será tita Trini: ubetense por los cuatro costados, al igual que la familia de su marido. Llevaba afincada en la capital cordobesa desde hacía bastantes años, aunque no quería ni sabía disimular su incondicional amor a su Úbeda natal…

 

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